Imazhi i një pasqyre në veprat e trillimit. Alexander Bestuzhev-Marlinsky "Oh dhe pasqyro Orën Bestuzhev Marlinsky dhe analiza pasqyre

Ky artikull gjurmon marrëdhënien midis përdorimit të një pasqyre dhe reflektimeve të pasqyrës në veprat e shkrimtarëve dhe poetëve rusë si një mënyrë kuptimplote për të zbuluar një imazh artistik. Imazhi i një pasqyre në letërsi është një mjet shprehës, që pasuron gjuhën, mbart një ngarkesë shoqëruese për perceptimin, kuptimin dhe interpretimin e figurës së botës. Studimi është me interes për studentët dhe mësuesit e shkencave humane gjatë studimit të veprave dhe analizimit të teksteve dhe episodeve.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Imazhi i një pasqyre në veprat e trillimit

Me Valerien,

departamenti ekonomik,

specialiteti “E drejta dhe organizimi

sigurimet shoqërore”, I sigurisht

Këshilltar shkencor: Budaeva T.A.,

mësues i KPK të disiplinave të përgjithshme dhe humanitare

Shënim: Ky artikull gjurmon marrëdhënien midis përdorimit të një pasqyre dhe reflektimeve të pasqyrës në veprat e shkrimtarëve dhe poetëve rusë si një mënyrë shumëvlerëshe për të zbuluar një imazh artistik. Imazhi i një pasqyre në letërsi është një mjet shprehës, që pasuron gjuhën, mbart një ngarkesë shoqëruese për perceptimin, kuptimin dhe interpretimin e figurës së botës. Studimi është me interes për studentët dhe mësuesit e shkencave humane gjatë studimit të veprave dhe analizimit të teksteve dhe episodeve.

Fjalë kyçe: hpasqyrë, reflektim, imazh, vizion i dyfishtë, shoqata vizuale.

Bota misterioze e pasqyrave... A nuk është interesante? Nga të gjitha sendet e brendshme, pasqyra është objekti më misterioz dhe mistik, i cili në çdo kohë ka qenë i rrethuar nga një atmosferë misticizmi dhe misteri. Jeta e një personi modern nuk mund të imagjinohet pa një pasqyrë. Çfarë do të thotë një pasqyrë në jetën tonë? Ne donim të hapnim derën e kësaj bote të mrekullueshme. Sa kohë ka qenë e hapur për njerëzit? Ndoshta një pasqyrë e zakonshme është objekti i parë magjik i krijuar nga njeriu.

Historia e saj humbet në mjegullën e kohës. Pasqyrat e para u bënë në Sumerin e Lashtë, Indi dhe Egjipt, më vonë - në shekullin XII - mjeshtrit venecianë që jetuan dhe punuan në ishullin Murano.

Që nga kohërat e lashta, pasqyrat kanë intriguar dhe tërhequr me thelbin e tyre magjik.

Në shkencën okulte, një pasqyrë nuk është vetëm një sipërfaqe reflektuese, por edhe një lidhje midis një personi dhe shpirtit (vetëdija dhe nënndërgjegjja).

Ashtu si në një pasqyrë ne shohim çdo herë një pasqyrim të ri të vetes, kështu imazhi i një pasqyre në vite të ndryshme fitoi një kuptim të ri midis poetëve dhe shkrimtarëve.

Pse sot, si shumë shekuj më parë, diçka na mban para pasqyrës, magjeps dhe nuk lë të shkojë. Pasi shpiku një pasqyrë, një person as nuk dyshoi se ai kishte krijuar një nga gjërat më misterioze në botë.

Cili është mistik i pasqyrës? Që nga kohra të lashta, njerëzit besonin se shpirtrat e të gjithë atyre që ishin parë ndonjëherë në to ishin të mbyllura në pasqyra të lashta.

Deri më tani, disa njerëz po përpiqen ta përdorin atë për të komunikuar me botën tjetër, për të parashikuar të ardhmen dhe për të mësuar sekretet e së shkuarës.

Shumë shkencëtarë janë të bindur se një pasqyrë, si çdo gjë tjetër, është e rrethuar nga një lloj fushe e padukshme.

Shpjegimi më i lashtë i vetive mistike të pasqyrave i përket Paracelsus, i cili i konsideronte pasqyrat si një tunel që lidh botën materiale dhe delikate. Këto janë halucinacione, dhe vizione, dhe zëra, dhe tinguj të çuditshëm, dhe një ftohje e papritur dhe ndjenja e pranisë së dikujt - në përgjithësi, gjithçka që ka një ndikim të fuqishëm në psikikën njerëzore. Bazuar në teorinë e Paracelsus, mjekët e së kaluarës përdorën veti të ngjashme të pasqyrave për të ndikuar në nënndërgjegjen e njeriut, për hipnozë dhe të gjitha llojet e sugjerimeve.

Tregimi i fatit dikur ishte shumë i përhapur në Rusi: dy pasqyra drejtoheshin nga njëra-tjetra, u vendosën qirinj të ndezur dhe ata shikuan me kujdes korridorin e pasqyrës së krijuar nga reflektimi i dy pasqyrave, me shpresën për të parë fatin e tyre. Para fillimit të seancës, duhet të mbyllni ikonat, të hiqni kryqin dhe ta vendosni nën thembër - me fjalë të tjera, të braktisni plotësisht të gjitha forcat e shenjta. Ndoshta kjo është arsyeja pse ekziston një besim se Djalli u dha njerëzve një pasqyrë në mënyrë që ata të mos lëngojnë në vetmi dhe të kenë mundësinë të flasin me veten.

Një moment historik interesant: Ivan i Tmerrshëm, i cili kishte shumë frikë nga forcat e liga dhe syri i keq, urdhëroi që vetëm mjeshtrit e verbër të bënin pasqyra për gruan e tij. Nuk ka asgjë të çuditshme këtu, pasi në Rusi ekzistonte një mendim se një pasqyrë ishte në gjendje të merrte dëme dhe t'i "japte" atë kujtdo që e shikonte.

Në Evropë, ata besonin jo më pak në vetitë mistike të pasqyrave - ata shpesh montonin pasqyra në dritare për të zmbrapsur energjinë "e dëmshme" të një fqinji të keq, ose ndërtesa "negative" aty pranë: objekte industriale, biruca ... Në Spanjë, një tufë pasqyrash të vogla për ta mbrojtur atë nga ndikimi i syve të njerëzve ziliqarë. Edhe familja mbretërore besonte dhe përdorte pasqyra magjike. Catherine de Medici, një besimtare e pasionuar në artet okulte, zotëronte një pasqyrë që i zbulonte asaj të ardhmen e Francës. Henri IV gjithashtu u mbështet në pasqyrën magjike për të zbuluar komplotet politike kundër tij.

Në mitologjinë e lashtë kineze: "Pasqyra ishte një emblemë domethënëse e syrit gjithëpërfshirës të hyjnisë së tyre kryesore ...". Në traditën indiane, pasqyra konsiderohet një simbol i së vërtetës.

Dhe tani, në epokën e përparimit teknologjik, njerëzit nuk harrojnë për misticizmin e pasqyrave. Jemi të frikësuar kur pasqyra bie në dysheme dhe kontrollojmë me kujdes nëse një copë është shkëputur. Ose, duke u kthyer në shtëpi për diçka, para se të largohemi, sigurisht që do të shikojmë në pasqyrë. Pas vizitës së njerëzve të pakëndshëm, sigurohuni që të lani pasqyrën, duke pastruar kujtesën e tij prej tyre. Nëse ka një person të vdekur në shtëpi, ata mbyllin pasqyrat, nga frika se shpirti i të ndjerit do të shkojë në pasqyrë, ku ai do të ngecë përgjithmonë ...

Për herë të parë, një person u takua me reflektimin e tij të pasqyrës në sipërfaqen e sipërfaqes së ujit. Më pas lindi ideja për të përdorur gurë të përpunuar siç duhet për prodhimin e pasqyrave. Më vonë, pasqyrat filluan të derdheshin nga metale të ndryshme. Në shekullin e 16-të, u krijua pasqyra e parë kristal.

Mjeshtrit përdorën ar dhe bronz në sipërfaqen e pasqyrës, falë të cilave ata arritën të arrinin cilësi të shkëlqyera.

Megjithatë, duke shpikur pasqyrën, njerëzit nuk e kishin idenë se kishin shpikur një gjë jashtëzakonisht misterioze. Me kalimin e kohës, ata filluan të kuptojnë faktin se pasqyra nuk është vetëm në gjendje të tregojë realitetin përreth.

Vetitë mistike të pasqyrave filluan të përdoren nga fallxhorët dhe magjistarët. Ata gjetën një vend për veten e tyre në magjinë e bardhë dhe të zezë.

Pasqyra, si objekt magjik me veti magjike, përdoret më shpesh në veprat letrare. Si rregull, ai shfaqet në fazën kritike të veprimit, duke kryer një funksion organizues ose pararendës. Dhe kjo, natyrisht, nuk mund të mos pasqyrohej në folklor.

Në letërsi, një pasqyrë është një personazh mjaft i zakonshëm ose një detaj i rëndësishëm.

Në mitologjinë grekePerseus vrau Gorgon Medusaduke përdorur një mburojë me shkëlqim si pasqyrë (pamja e Gorgonit i ktheu njerëzit në gur).

Në vepra të tjera, pasqyra është burimi i vizioneve.Në letërsinë ruse, për shembull, imazhi i një pasqyre hyn me veprën e A.S. Pushkin. Po, në"Përralla e princeshës së vdekur dhe shtatë bogatyrëve"pasqyra i tha njerkes se keqe se kishte njeri me te bukur se ajo.

Imazhi i një pasqyre përdoret gjithashtu shpesh në përrallat letrare.

Në përrallën e P. Bazhov "Pasqyra e Tayutka", punëtorët gjejnë një gur të pazakontë në formën e një pasqyre në minierë. E zonja urdhëroi ta prisnin dhe t'ia sillnin, pasi ajo është zonja e malit. Zonja e vërtetë e malit u zemërua dhe theu pasqyrën.

Në një përrallë Oscar Wilde "Star Boy"heroi, pasi ka përzënë nënën e tij të varfër, kthehet në një xhuxh të shëmtuar, por për një kohë të gjatë ai nuk mund ta njohë veten në një krijesë të tmerrshme që përsërit të gjitha lëvizjet e tij në pasqyrë ...

Në fabulën e I.A. "Pasqyra dhe majmuni" i Krylovit, majmuni grimas para pasqyrës dhe, duke parë pasqyrimin e tij, nuk mund të kuptojë se është vetvetja.

Gjithçka filloi me një pasqyrë dhe brendapërrallë nga G.Kh Andersen "Mbretëresha e borës". duke luajturme rrezet e diellit, Troll theu pasqyrën dhe fragmenti i tij goditi Kai në zemër. Dhe kështu fillon një histori e re ...

Në Alice Through the Looking Glass të Lewis Carroll,një dashnor i madh i enigmave, paradokseve dhe "shifters", autori i "Alice in Wonderland" tashmë të famshëm, dërgon heroinën e tij të dashur, vajzën Alice, në një vend tjetër përrallor - Përmes xhamit.

Ashtu si herën e kaluar, Alice hyn në një aventurë falë kafshës së saj kurioze dhe të lezetshme - një koteleje të zezë, me të cilën ajo luan gjysmë në gjumë. Dhe në anën tjetër të fytyrës së pasqyrës magjike, fillojnë mrekullitë dhe shndërrimet e ndryshme.

Një nga librat më të njohur të shkrimtarit të famshëm për fëmijë V.Gubarev është tregimi "Mbretëria e pasqyrave të shtrembër" (1951).Pasqyra magjike që flet fton personazhin kryesor Olya të "vizitojë anën tjetër të pasqyrës". Që nga ajo kohë, Olya i përket dy hapësirave - botës së xhamit dhe botës së xhamit. Pasqyra bëhet një lloj mjeti.

Motivi, parimi, imazhi i pasqyrës mund të realizohet në të gjitha nivelet e veprës: komplot, kompozim dhe figurativ.

Pasqyra në punë mund të luajë një rol pozitiv dhe negativ.

Në mitin e Perseut, pasqyra luan një rol pozitiv, pasi e ndihmon heroin të heqë qafe përbindëshin e tmerrshëm. Në përrallën e G.Kh. "Mbretëresha e dëborës" e Andersenit në pasqyrë ka një rol negativ, sepse Kai nga një djalë i sjellshëm, i gëzuar kthehet në një djalë të keq dhe të vrazhdë dhe vetëm dashuria e Gerdës mund ta shpëtojë atë.

Në tregimin e përrallës "Mbretëria e pasqyrave të shtrembëruara", heroina Olya arrin të heqë qafe të metat e saj, pasi sheh sjelljen e Yalo - imazhin e saj të pasqyrës. Prandaj, roli i pasqyrës është gjithashtu pozitiv.

Në përrallën “Star Boy”, personazhi kryesor, falë një pasqyre, kupton se ka bërë diçka të tmerrshme duke dëbuar nënën e tij. Dhe në Pasqyrën e Tayutka, zonja e malit, duke thyer pasqyrën, ndëshkon zonjën e pangopur. Në të dyja veprat roli i pasqyrës është pozitiv.

Në librin “Përmes xhamave” pasqyra nuk ka as rol pozitiv e as negativ, është thjesht një udhërrëfyes drejt një bote tjetër.

Mundësitë kuptimformuese të pasqyrës përdoren veçanërisht gjerësisht në letërsinë e shekullit të njëzetë.

Pasqyra, si fenomen i letërsisë, ishte me interes për shumë shkencëtarë. Simbolika, funksionet, semantika e pasqyrës u studiuan në veprat e M.M. Bakhtin. Gjithashtu, imazhi i një pasqyre në art u përshkrua në librin "Pasqyra" nga A.Z. Vulis. Për Bakhtin, pasqyra është një mënyrë e vetënjohjes së heroit përmes reflektimit të tij. Ai e konsideron atë si një kufi: midis "të tij" - "të huaj", "kjo" - "të tjera", botëve të gjalla-të vdekura, midis botës së jashtme-të brendshme. O. Zabolotnaya, duke analizuar organizimin e veprave të artit nga V.V. Nabokov, bazuar në idenë e dy botëve, në kundërshtimin e botëve reflektuese reciproke, eksploron parimin e pasqyrimit në stil dhe përbërje. Kështu, pasqyra në veprat e artit tregon edhe imazhin-objekt, edhe pajisjen dhe simetrinë e kompozimit.

Duhet theksuar se shpesh imazhi-motivi i pasqyrës interpretohet gjerësisht. Jo vetëm reflektimi i drejtpërdrejtë lidhet me një pasqyrë, por edhe dualitetin, gjumin dhe ëndrrat, një rreth, një hije, një gjurmë, hënën dhe diellin, një sipërfaqe uji, një portret, një foto.

Një pasqyrë në veprat e artit mund të tregojë mundësinë e një vizioni jotokësor. Ajo tregon fotografi të së shkuarës dhe të së ardhmes, d.m.th. bëhet simbol i kujtesës. Pasqyra historike në tregimin e S.T. Romanovsky "Pasqyra në një rezidencë të vjetër". Bëhet një lloj ekrani në të cilin marrin jetë imazhe nga e kaluara e largët dhe ruajtësi i informacionit të tij.

Imazhi i pasqyrës është një pjesëmarrës në operacionet e magjisë dhe ritet magjike, për shembull, në The Lord of the Rings. Pasqyra nuk është kurrë bosh. Ai jeton jetën e reflektimit. Vërtetë, këtu është e nevojshme të bëhet një rezervë në përkufizimin e zbrazëtirës. Boshllëku nuk kuptohet si mungesë, por si mundësi mbushjeje.

Në romanin e M. Kuraev "Pasqyra e Montachka", portieri e krahason pasqyrën me teatrin. Jo një teatër është një pasqyrë, por një pasqyrë është një teatër ku “secili prej nesh është dramaturg, dhe aktor, dhe spektator, madje edhe kritik. Secila prej qasjeve tona ndaj pasqyrës, çdo vështrim në pasqyrë është "një shfaqje e vogël e luajtur për veten tonë".

Në Harry Potter dhe Guri Filozofal, pasqyra tregonte dëshirat më të thella të një personi.

Imazhi i një pasqyre në jetë dhe në letërsi interpretohet në mënyrë të paqartë, ndonjëherë kontradiktore. Reflektimi në pasqyrë i mundëson një personi jo vetëm të shikojë pamjen e tij të jashtme, por gjithashtu hap rrugën për reflektim në botën e brendshme, zgjon përvoja emocionale. Tek V. Nabokov, motivi i një pasqyre gjendet në të gjitha veprat e tij. Pra, në tregimin “Re, liqen, kullë” ndodhet një pasqyrë në hotel, e cila është gjysmë e mbushur me margarita dhe duket se nuk dëshiron të pasqyrojë pjesën tjetër. Pasqyra kryesore në tregim është liqeni. Reja simbolizonte lirinë, butësinë, liqeni nënkuptonte që ju duhet të shikoni në sipërfaqen e pasqyrës dhe të kuptoni se kush jeni në të vërtetë, dhe më pas vetëdija juaj do të nxitojë si maja e një kulle, dhe ju mund të bëni çfarë të doni.

Në M.A. Motivi i pasqyrës së Bulgakovit shoqëron shfaqjen e shpirtrave të këqij, lidhjen me botën tjetër dhe mrekullitë.

Në romanin "Mjeshtri dhe Margarita", pasqyra vihet në dukje drejtpërdrejt si një derë përmes xhamit të shikimit. Për shembull, në banesën e Styopa Likhodeev, para se ta hidhnin në Jaltë, Behemoth dhe Fagot së pari kalojnë në pasqyrë dhe vetëm më pas shfaqen në apartament. Dhe Azazello del hapur nga pasqyra, sepse ai (sipas legjendave) e ka shpikur dikur; ndoshta është shpikur për lëvizje më të lehtë, që të ketë dyer në çdo apartament, në çdo shtëpi. E gjithë magjia në roman shoqërohet me praninë e pasqyrave. Me të gjitha transformimet dhe transformimet, pasqyrat janë gjithashtu të pranishme. Kur Margarita u lye me kremin e Azazello-s, u pa në pasqyrë; kur Nikolai Ivanovich u shndërrua në një derr, ai gjithashtu u pa në pasqyrë. Nga ana tjetër, pasqyrat dhe syzet në roman po thyhen vazhdimisht, domethënë pafundësia në pasqyrë tregohet edhe një herë, kësaj here pafundësia e numrit të fragmenteve dhe secila ka botën e saj të re. Në topin në Satana, ku ka vetëm shpirtrat e këqij, një dysheme pasqyre: kështu të gjithë ndihen më të sigurt, në elementin e tyre, ku ka shumë fantazmë dhe të pakuptueshme për një person të zakonshëm.

Sipërfaqja misterioze e pasqyrës së A. Akhmatova, si rregull, shoqërohet me të kaluarën ("Dhe fantazma në pasqyrën e një të huaji është e tmerrshme"), dhe e kaluara nuk është e gëzueshme ("Çfarë fshihet në pasqyrë? - Mjerë" ). Nëse marrim parasysh, në përputhje me traditat mitologjike të shumë popujve, "që shpirti i një personi banon në reflektimin e tij në ujë dhe në pasqyrë", se "reflektimi i shpirtit, duke qenë i jashtëm për një person, i nënshtrohet pothuajse të njëjtat rreziqe si hija e shpirtit”, atëherë imazhi i një pasqyre të thyer duhet të jetë një analog artistik i një fati të thyer, një shenjë telashe, një çarje në jetë dhe madje edhe vdekje. Një pasqyrë e thyer për Akhmatova është një sfidë për fatin ("Tradhti") dhe "të gjitha problemet ... pararendëse" ("Në një pasqyrë të thyer").

E mbushur me kuptim të thellë psikologjik, "tema e pasqyrave" i jep çdo autori mundësinë për të interpretuar imazhin e një pasqyre bazuar në nevojat e përvojave të tyre personale.

Pasqyra, funksionet dhe rëndësia e saj në kontekstin e veprës paraqesin një fushë të madhe kërkimi. Është e nevojshme të theksohet një pikë tjetër, mendoj, domethënëse. Pasqyra është përdorur dhe përdoret njëlloj në sisteme të ndryshme artistike. Në të njëjtën kohë, funksionet, si rregull, janë të njëjta, por të ndryshme, në varësi të sistemit, interpretimit të vetë motivit të pasqyrës.

Në përgjithësi, mund të konkludojmë se pasqyra është indiferente ndaj drejtimit dhe sistemit artistik. Funksioni i tij kryesor është të pasqyrojë atë që pasqyrohet. Po, pasqyra është një mjet magjik. Por ia vlen të kujtojmë se ajo nuk gjeneron të keqen, por vetëm pasqyron atë që është në veten tonë. Pra, le t'i afrohemi atij çdo mëngjes me një buzëqeshje dhe mirënjohje - dhe le të ndodhë magjia e mirë! Do të doja të përfundoja me vargjet poetike të Nadezhda Burtseva:

Oh, mos kini frikë nga misteri i pasqyrave! ..
Në to, Musa jep bujarisht frymëzim:
Sy për sy...
... Dhe linjat e holla duke kënduar
tërheq - në aeroplanin astral ende të panjohur ...
Ka një thellësi, një injorancë të ndërgjegjes...
Fluturimi i shpirtit - në një univers tjetër ...
Mos kini frikë nga misteret e pasqyrave!..
Ato përmbajnë rrugën drejt një dimensioni tjetër...
Fillimi i të gjithëve, për ne - fillime të tjera ...
Apo ndoshta - pafundësia e mishërimit? ..
Oh, mos kini frikë nga misteri i pasqyrave! ..

Lista e literaturës së përdorur

Bakhtin, M. Estetika e krijimtarisë verbale / M. Bakhtin. - M., 2002.
Vulis, A. Pasqyra / A. Vulis. - M., 2002.
Zabolotnaya, O.D. Sistemi i enantnomorfizmit në veprën e V.V. Nabokov. Abstrakt dis ... kandidat filolog. Shkenca / O. D. Zabolotnaya. Universiteti Shtetëror Pedagogjik i Moskës, Moskë, 2003.
Kuraev, Pasqyra e M. Montachka / M. Kuraev // Nëntor. botë. 2005. Nr. 5.
Pelevin, V. Libri i shenjtë i ujkut / V. Pelevin. - M., 2006

Alexander Alexandrovich Bestuzhev-Marlinsky

Ora dhe pasqyra

(Fletë nga stalla)

Koha na vjedh dhe na vjedh.

- Ku e porositni? Pyeti im Ivan, duke ngritur kapelën e tij trekëndore me dorën e majtë dhe duke kthyer dorezën e karrocës me qira me dorën e djathtë.

- Gjeneralit S.! thashë i shpërqendruar.

- Shkoi te marina! i bërtiti kabisë, duke vrapuar me kapje pas shpine. Rrotat gjëmuan dhe ndërsa karroca e brishtë nxitonte përpara, mendimet e mia fluturuan drejt së shkuarës.

Sa orë të këndshme kalova me gruan e gjeneralit S.!.. E dashur bijë, shoqëri inteligjente, bisedë argëtuese, sjellje miqësore, bijë e bukur... O Zot, po, kjo është një përsëritje! - duhet të filloni dhe të përfundoni me të - ajo ishte shpirti, dhe ndoshta subjekti i gjithë kësaj! Fryma e dritës së madhe nuk e mbyti sinqeritetin e saj, teminat e oborrit shkëlqenin vetëm në fustanin e saj, por zgjuarsia e saj nuk kishte nevojë për to. E gëzuar pa detyrim, modeste pa dashuri, madhështore pa krenari, ajo tërhoqi zemrën me sytë e saj dhe magjepsi mendjet me fjalët e saj. Gjërat më të zakonshme që ajo shqiptoi morën një jetë të veçantë nga një ndjenjë apo mendim i shprehur nga fytyra e saj, nga një aluzion në tingujt e animuar të zërit të saj. Askush më mirë se ajo nuk dinte të bashkonte mendjelehtësinë laike me ëndërrimin e sinqertë dhe, duke mbajtur etiketën e rreptë të përshtatshmërisë në modë, ndërkohë të komandonte modën - dhe të shkëlqyeshme. Gjithmonë e rrethuar nga një tufë mushkonjash - të mprehta, të dhimbshme - tenja dhe miza spanjolle - të pasurit, e vetme ajo dukej se nuk vuri re asnjë përshëndetje, as psherëtimë, as shikim, as përshëndetje, me të cilën ishte bërë dush. Ajo pasqyronte shigjetat e kupidëve të parketit me tifozin e saj - dhe shigjetat më të drejta u derdhën nga korseja kur zhvishej, së bashku me kunjat shtesë. Nuk do të them se kotësia, ajo shpifje - dy elementet e dritës së madhe ishin të huaja për të - jo! kjo vështirë se është e mundur për çdo grua dhe krejtësisht e pamundur për një zonjë me ton më të mirë. Çfarë do t'i çonte në shtëpi? për çfarë do të pëshpërisnin në ballo, në kongrese, në spektakle, nëse do të linin të qetë të gjithë reputacionin, të gjitha rrudhat e fytyrave dhe palosjet e fustaneve, të gjitha veprimet dhe veshjet e të pranishmëve dhe të gjitha lajmet e qytetit, të shpikura nga hiçi për të bërë dhe përsëritur nga asgjë për të thënë? Të paktën ajo ishte e kotë, më shumë me shembull sesa me zemër; të paktën, tallja e saj u shpërbë nga një lloj natyre e mirë: ajo donte të mos lëndonte atë për të cilin flitej fjala, por vetëm të argëtonte atë të cilit i tregonte. Larg tonit amazonian të shumë bashkëmoshatarëve të saj metropolitane, ajo dëgjoi me durim fjalët e sjellshme, të papërvojë, besimtarë të të ardhurve - pa i kthyer në akullore me një vështrim shkatërrues ose një fjalë të hedhur nga lartësia e përçmimit, dhe asnjë të vetme. fjalë e zgjuar, asnjë vërejtje e mprehtë nuk mbeti pa shpërblimin e saj.buzëqesh - kushdo që e tha.

E shtrij lapsin dhe me gjakftohtësi pyes veten: a nuk është ky një madrigal i krijuar nga zemra ime? A jam i dashuruar? Por çfarë do të thotë kjo fjalë? Kam dashuruar aq shpesh sa më duket se dua vetëm ata me të cilët nuk kam rënë në dashuri – rrjedhimisht nuk kam pushuar së dashuruari. Jo! ky nuk është një predileksion i sinqertë: ndjenjat e mia për të ishin më të buta se dashuria - por më të qeta se dashuria. Isha i mërzitur, ndodhi kur bisedat e vazhdueshme boshe më penguan të flisja me të, por nuk isha xheloze. Nuk e di nëse rrethanat e mia apo frika për të mos marrë reciprocitetin e plotë më mbajti mes qiellit dhe tokës, vetëm se nuk vura kapelën shumëngjyrëshe të admiruesve dhe, pa dëshirë, u ngroha, por nuk digjesha nga bukuria e saj. Orët do të kalonin dhe fjalimi do të vlonte në lëvizje të plotë, kur, duke hedhur poshtë lidhjet laike të dashurisë së bashku me lulet e taftës dhe mbretërinë e mrekullueshme të mërzisë, ajo kthehej në rrethin e saj të shtëpisë, sikur tani nga qefinët e natyrës. Sa inteligjente e pafajshme, sa sinqerisht e ndjeshme ishte ajo atëherë! Nuk do ta harroj kurrë mbrëmjen e fundit që kalova me të: katër vjet mungesë dhe një jetë grabitqare në malet e Kaukazit nuk i qetësuan kujtimet e kësaj: e gjithë kjo, si dje, është para syve të mi.

Ata nuk qëndruan në ceremoni me mua - unë isha pothuajse në shtëpi me ta; dhe pas darkës nëna shkoi në faire la ciste, për të pushuar pak, që të mos gogëlliste në topin që do të shkonin. Ne mbetëm pranë zjarrit: vëllai i saj, një kalorësi, dremiti nën ndikimin mirënjohës të thëngjillit anglez dhe vetëm herë pas here tingëlloi nxitjet e tij: me sa duket mendimet e tij atëherë kërcenin një mazurka. Motra më e madhe, e martuar e Sofisë ishte e angazhuar në numërimin e rruazave për modele kuletash; nga ana tjetër, ne të dy folëm për katër dhe, natyrisht, nuk bëhej fjalë për lotët e Andromakës. Fjala preku fotot e gjalla dhe thashë se shumë nga zonjat tona fitojnë në to me heshtje dhe palëvizshmëri, por çfarë humbëm të gjithë në heshtjen tënde, sofi! E vërtetë, ti ishe mendimi i gjallë i piktorit; e animove, e ngrite me shprehjen dhe imagjinatën tënde; por një lëvizje, një tingull, do të ngjallte një shkëndijë kënaqësie, e cila ende fshihej në soditjen e heshtur!

"Edhe nëse teshtija?" pyeti ajo me dinakëri, duke kundërshtuar komplimentin tim. - Allons, M. Alexandre, nuk më pëlqen zhurma, dhe nga lart në qesharak një hap. Hajde, më mirë do t'ju tregoja punën time të re në kadife, foton time krejtësisht të pajetë! Pasi tha këtë, ajo fluturoi përpara; I ofrova dorën motrës sime më të madhe, e cila, me shaka, gjysmë serioze, e qortoi Sofjen se po ftonte një djalë të ri në zyrën e saj pa nënë - por, megjithatë, ajo u ngrit dhe ne bëmë të lumtur kalimin e Suvorov. .

Sa keq që nuk kemi çfarë të shprehim fjalën angleze Awe. Nuk është frikë, jo frikë, jo habi, por diçka që ka diçka nga të treja në të. Me një ndjenjë të tillë isha i depërtueshëm, duke kaluar pragun e studimit të një vajze bukuroshe, e goditur jo nga ajo që pashë atje, por nga ajo që hamendësoja ose imagjinoja. Këtu, në rrezet e diellit të mëngjesit, uji e freskon si një trëndafil ... Këtu, përballë një pasqyre, ajo zgjedh nga armatura e saj në modë (domethënë garderoba) veshjet më vdekjeprurëse për ne; këtu ajo provon një kapelë të re, një buzëqeshje të re në fytyrën e saj ose përjeton një pozicion piktoresk rastësor; Këtu ajo përsërit shikime të paqëllimshme, psherëtima për romancë, ëndrra pas topit ... dhe kush është fatlumi që ëndërron? Me një ndjenjë frike të ëmbël, hyra në dhomën e Sofisë - si në një vend të shenjtë. Një farë mistike, një rrezik i caktuar, e bënë atë edhe më të vlefshëm. Aty më dukej gjithçka simpatike: rrobat dhe shija e tyre, drita dhe ajri! Veshjet prej bronzi dhe kristali tërhoqën syrin me bukurinë e punës ose zgjuan kureshtjen me lajmin e një shpikjeje. Mbulesa qumështore e llambës derdh shkëlqimin e hënës; lulet dhe parfumet ishin aromatike. Në shandanë varej një kapelë me vello për të ecur përgjatë Nevskit. Mbi tavolinën e shkrimit, mes albumeve të shkëlqyera, Malek-Adel që po vdiste hodhi vështrimin e tij të fundit nën karikaturën angleze. Romani i përgjysmuar i Walter Scott u vendos në peng si një ftesë për topin; mbi letrën gjysmë të mbaruar u hodh një kurorë e rreme dhe revista e modës, e shpalosur në foto, la në hije Shilerin dhe Lamartinën me krahët e saj; një fletë gjysmë e djegur nga Darlincourt, e cila shërbeu për ndezjen e kasetës, përfundonte foton - me një fjalë, gjithçka në një çrregullim magjepsës - ishte një odë në llojin anakreontik - ose, më mirë, historia e zemrës dhe mendjes së një vajzë e shoqërisë. Kështu që unë mund të ndiqja tekat dhe prirjet e saj - luftën e mendjelehtësisë me etjen për dije, me nevojën për kërkime shpirtërore; dëshira për të shkëlqyer, për të kënaqur dhe për të pushtuar njëlloj në pamje dhe intelekt në një botë kaq të mërzitshme në zakonet e saj dhe kaq të ëmbël në zakon. Zakoni është natyra e dytë, thonë të gjithë. Më duket se vetë natyra është zakoni i parë ... as më shumë, as më pak.

Faqja aktuale: 1 (gjithsej libri ka 2 faqe)

Alexander Alexandrovich Bestuzhev-Marlinsky

Ora dhe pasqyra

(Fletë nga stalla)

Koha na vjedh dhe na vjedh.

- Ku e porositni? Pyeti im Ivan, duke ngritur kapelën e tij trekëndore me dorën e majtë dhe duke kthyer dorezën e karrocës me qira me dorën e djathtë.

- Gjeneralit S.! thashë i shpërqendruar.

- Shkoi te marina! i bërtiti kabisë, duke vrapuar me kapje pas shpine. Rrotat gjëmuan dhe ndërsa karroca e brishtë nxitonte përpara, mendimet e mia fluturuan drejt së shkuarës.

"Edhe nëse teshtija?" pyeti ajo me dinakëri, duke kundërshtuar komplimentin tim. - Allons, M. Alexandre, nuk më pëlqen zhurma, dhe nga e larta në qesharake është një hap. Hajde, më mirë do t'ju tregoja punën time të re në kadife, foton time krejtësisht të pajetë! Pasi tha këtë, ajo fluturoi përpara; I ofrova dorën motrës sime më të madhe, e cila, me shaka, gjysmë serioze, e qortoi Sofjen se po ftonte një djalë të ri në zyrën e saj pa nënë - por, megjithatë, ajo u ngrit dhe ne bëmë të lumtur kalimin e Suvorov. .

Sophia e tërhoqi mbulesën nga një unazë e vogël, në të cilën ishte shtrirë një rrip i bardhë prej kadifeje, dhe mbi të thurja e frutave të përziera me lule përshkruhej me shumë mjeshtëri në hije të ndritshme. Vështrova në heshtje fillimisht veprën, pastaj Sofinë dhe përsëri, dhe përsëri, me radhë; ajo më hodhi një vështrim në fillim, pastaj në pasqyrë. "Ti je një Aurora e vërtetë," thashë, "trëndafilat lulëzojnë nën gishta!" "A janë lulëkuqet," kundërshtoi ajo, "unë zgjohem shumë vonë për lajmëtarët e Febusit. Për më tepër, të jesh një agim i Petersburgut do të thotë t'u thuash lamtumirë të gjithë të njohurve të tu - të cilët e shohin lindjen e diellit vetëm në foton e Vernet! E sigurova se do ta kthente të gjithë botën në një zog të hershëm, do t'i vinte në modë shëtitjet e mëngjesit dhe të gjitha lorgnet, të gjitha tubacionet do të ktheheshin në lindje, si sytë e besimtarëve! Ajo protestoi se po pyeste për lulet dhe jo për veten. Thashë se është e pamundur, duke i parë ata, të mos mendosh më të mirën prej tyre. Ajo donte të dinte nëse puna ishte e mirë. Unë iu përgjigja se në mungesë të artistes ajo do të dukej simpatike, por me artin e saj i dorëzohet natyrës dhe ngjyrat duken të pajetë, që pjeshkët ta kenë zili pushin e faqeve të saj dhe trëndafili t'i marrë skuqjen. Ajo tha se unë isha i dashur (complimenteux) shumë shoqërisht. Thashë se isha shumë i sinqertë për dritën. Ajo tha që ndonjëherë nuk më kupton. Unë thashë që tani nuk e kuptoj veten. Ajo tha - është faji im, ajo heshti - por unë nuk pushova së foluri marrëzi - dhe nuk është për t'u habitur: ajri aromatik i zyrave të zonjave është i mbushur me hijeshitë e tyre - sytë e tyre janë aq simpatikë, agimi hyjnor është aq ngjitës. ! Zemra shkrihet, gjuha flet - dhe e gjithë kjo bëhet, ju nuk dini si.

Ishte shtatë. "Si mbeten prapa!" Sophia bërtiti. Kjo pasthirrmë dëshmoi padurimin e saj për të qenë në top, ku do të gjente shumë admirues, duke i kaluar shumë rivalëve. I hodha një vështrim orës pothuajse me një psherëtimë - ishte fiksuar në krye të një tavoline të madhe të veshjes. Kombinim i çuditshëm! A është ky një mësim moral? Është një kujtesë se sa e çmuar është koha, apo një emblemë e aktiviteteve të grave kushtuar pasqyrës? A është e këndshme, e ndarë me të dobishmen, apo e dobishme është një sakrificë për të këndshmen? Ndoshta, mjeshtrit, i cili, për çudi apo rastësi, i ka bashkuar këto parime heterogjene në një, nuk i ka rënë në mendje diçka e tillë; Po, dhe unë vetë mendova për këtë, duke qenë tashmë në shtëpi dhe vetëm.

- E drejtë, ndalo! - bërtet Ivan ... Karroca ndaloi; kambana dridhet mbi një burim, dhe zemra ime rreh ... Nuk është asgjë! në të njëjtën mënyrë që rrihte në derën e secilit prej miqve të mi të dikurshëm. Gëzimi për t'i parë dhe në të njëjtën kohë frika për t'i parë të ftohur ose jo aq të lumtur sa do të donte, pasiguria e një takimi apo pritjeje - kjo është ajo që e emocionon gjoksin e endacakit. "Pranon!" thotë portieri plak, duke i shtyrë syzet lart në hundë, por para se të më shohë dhe të më njohë dhe të habitet që nuk kam qenë për kaq shumë kohë, tashmë jam në krye të shkallëve, jam tashmë në sallon. Gruaja e gjeneralit, duke biseduar me kushërirën e saj, një grua e respektuar e viteve të avancuara, shtroi një diamant madhështor. "Sa i lumtur". - Pas pyetjeve të zakonshme se ku dhe si isha, çfarë kam shërbyer, thirra shëndetin e vajzës sime të mirë. "Faleminderit Zotit, ajo është në dhomën e saj," më përgjigjën ata, "dhe ajo do të jetë e kënaqur të të shohë; Nuk do të doje të merrje mundimin për të hyrë në të? U habita, por nuk e detyrova veten të përsërisja ftesat. “Çfarë do të thotë kjo? - Mendova ... - vetëm një herë, dhe pastaj fshehurazi, pata fatin të isha në dhomën e Sofisë, sado i shkurtër që isha më parë në shtëpi; dhe tani më dërgojnë atje pa eskortë! A kanë ndryshuar njerëzit apo zakonet këtu?” - Sophia më përshëndeti me një thirrje të gëzueshme, si një mikeshë e vjetër - dhe këtë herë do të ishte mëkat të dyshoja në sinqeritetin e saj: ajo ishte aq e vetme, aq e vetmuar! Ajo nuk dukej si e saj e vjetër. Ku shkoi ajo freski? ky skuqje e hollë transparente, ky trëndafil dashurie, që shkrihet në sy? kjo butësi e qafës së zambakut, një gjoks krenar? Të njëjtat lule, të përtëritura, flasin në dritaret e saj, por ajo u tha! A është katër vjeç mosha e bukurisë? Jo: Kam lexuar një histori ndryshe në rreshta të ngurtë, në sytë e trishtuar të Sofisë! Jo nga një jetë e tensionuar e dritës së madhe, as nga pagjumësia dhe lodhja në ballot e shpeshta ajo nuk u shua aq shpejt - pikëllimi moral iu bashkua kësaj: një krimb i mallit u hoq në heshtje nga zemra e saj dhe trëndafili ra pa i mbijetuar pranverës së tij. Rrota e modës mbarti bukuri të tjera dhe admiruesit e së vjetrës vrapuan në vazhdën e meteorëve të rinj; atmosfera e psherëtimave që jetonte dhe merrte Sophia u shpërnda dhe, për bezdinë e saj, ajo duhej të shihte çdo ditë suksesin e të tjerëve, të thithte poshtërimin e saj dhe, si të thuash, të dekoronte trofetë e rivalëve të saj. Shumë e rreptë në zgjedhjen gjatë sundimit - për shije, dhe tani ajo nuk e ka tradhtuar veten - nga krenaria. Lidhja farefisnore dhe prika e saj nuk ishin aq domethënëse sa të tërhiqnin kërkues-matematicienë të shkëlqyer (nuk them të shkëlqyer); dhe njerëz të denjë për zemrën dhe vitet e saj e lanë nusen e një fluturimi kaq të lartë, të mësuar me një jetë brilante, në një rreth fisnik të njohurish, që nuk mundën dhe ndoshta nuk do të donin ta mbanin. Kush e di: ndoshta dashuri, e fshehtë apo e mashtruar, e refuzuar apo e pashpërblyer? .. Dhe kjo zemër e krijuar për të dashuruar, lëngoi e vetme mes njerëzve, mes zhurmës, pa përgjigje! Dhe kjo vajzë bukuroshe, që do ta kishte hijeshuar shoqërinë si bashkëshorte, si nënë, i ka mbijetuar shpresës në moshën njëzet e tre, e harruar nga drita për të cilën u flijua. Oh dritë, dritë! Sa pak jep për gjithçka që heq! Shkëlqyeshëm - por zinxhirët tuaj të artë janë të rëndë dhe ne i ngarkojmë ato edhe më shumë me lidhje. Duke i shumëfishuar kënaqësitë, ne shumëfishojmë dhimbjet e ndarjes prej tyre; ne rritemi bashkë me ty dhe dora e fatit, që na shqyen, e thyen zemrën!

Në zyrën e Sofjes vihej re shumë më tepër rregull: gjithçka ishte në vendin e vet, gjithçka ishte e rregulluar - tani ajo kishte më shumë kohë të lirë. Ajo vetë u ul me shpinë nga pasqyra, e cila nuk mund t'i tregonte më se çfarë ishte dhe në të cilën ajo nuk donte ta shihte veten ashtu siç ishte bërë. Ajo u thellua në leximin e historisë së Dukës së Burgundisë; provë se studimet e saj janë bërë më të plota - nuk ka asnjë rreshtim argjendi. Ajo më dukej e dashur si më parë, por në zgjuarsinë e saj kishte më pak gjallëri, në epigramet e saj më shumë kripë, për të mos thënë bile. Ajo qeshi - por kjo e qeshur tashmë ekspozoi bezdinë e të braktisurve dhe jo kënaqësinë e bukurisë triumfuese. Biseda ishte më shumë gazmore sesa gazmore. Ajo më kërkoi të tregoja të vërtetën për Kaukazin. "Pushkini ngriti vetëm cepin e velit të kësaj tabloje madhështore," tha ajo, "por zotërinj, poetë të tjerë të bërë nga ky gjigant në një kurorë akulli dhe në një mantel stuhish - një lloj torte bajamesh, përmes së cilës rrjedhin përrenj limonadë. ! .." Unë, sa më mirë që munda, ose më mirë, ai u përpoqa t'i portretizoja asaj bukuritë e tmerrshme të natyrës Kaukaziane dhe zakonet e egra të malësorëve - këtë fragment të gjallë të kalorësisë së deritanishme, të shuar në të gjithë botën. Përshkroi etjen për lavdi, të krijuar sipas modelit të tyre; pasioni i tyre për pavarësinë dhe grabitjen; guximi i tyre i jashtëzakonshëm, i denjë për një kohë më të mirë dhe një qëllim më të mirë. Biseda jonë ishte mjaft kurioze, madje argëtuese - por me gjithë këtë, ne të dy do të kishim qenë më të gatshëm të shkëmbenim të gjitha këto biseda të arsyeshme për orën kur po bisedonim marrëzi, duke u përkulur mbi lule të pikturuara !!

Meqë ra fjala, Sophia më përgëzoi që u largova nga pasioni për komplimente. Përshëndetje është kjo apo një qortim? Nuk i thashë asgjë të tepërt asaj - gënjeshtrat u shuan në buzët e mia. Gratë, megjithatë, e duan lavdërimin e bukurisë së tyre edhe më shumë kur ajo është zhdukur. Në lulëzim i marrin për borxh, në lulëzim për dhuratë: këta janë princat tanë pa principata, konta pa konte. Shkëlqesia është e këndshme për ta edhe pa virtyte të shndritshme, si një zotim apo përkujtim.

Më në fund i hodha një sy orës dhe u ngrita për të shkuar në dhomën e ndenjjes. "Mos u beso atyre: ata po vrapojnë!" tha Sofia. Kaq me pak fjale!! Sa kohë më parë, kur shpresa e triumfit ishte përpara kohës së saj, ajo duke u parë në pasqyrë tha: "Kanë mbetur prapa!" Tani, kur krahët e gëzimit janë zbehur dhe zemra nuk ecën me kohën, tani: "janë vrapuar". Pra, ata vrapojnë - dhe në mënyrë të pakthyeshme! Kombinimi i pasqyrës me orën më goditi më shumë se kurrë: dy herë pashë të gdhendur mbi to gjithë historinë e bukurisë; Unë pashë në to një mësim të gjallë, por të kotë të kotësisë.

Dola i trishtuar. Fjalë të rastësishme "ata po vrapojnë!", "Ata po bien prapa!" - më bëri një përshtypje të fortë, u shpreh duke qenë i veçantë, aq i palumtur, por kaq i denjë për lumturi. Koha kalon me hapa të barabartë - vetëm ne nxitojmë të jetojmë në rini dhe duam të zgjatemi në të kur ajo fluturon, dhe kjo është arsyeja pse ne plakemi herët pa përvojë ose bëhemi të rinj më vonë pa sharm. Askush nuk di të përfitojë nga mosha e tij apo nga shanset e kohës dhe të gjithë ankohen për orën që ecën apo mbetet pas. Oh Sophia, Sophia! Nuk ishte emri yt, por fati yt që më solli këtë impuls mençurie: ora dhe pasqyra jote janë ende para syve të mi.

EXPRESS JELLY - E THJESHTË DHE BUXHETORE Nuk dëshironi ose nuk keni kohë të gatuani mish pelte për një kohë të gjatë. Apo ndoshta, për hir të një tabakaje të vogël, thjesht nuk dëshironi të blini pjesë të veçanta të kufomës për pelte? Në të gjitha këto raste, kjo recetë dembele do të ndihmojë. Pelte Express - e thjeshtë dhe buxhetore Rezulton rreth një kilogram pelte, e thjeshtë dhe shumë buxhetore. Nuk jam aspak i turpëruar nga shtimi i xhelatinës, pasi në fakt është një produkt mishi në një formë të përshtatshme. Ju, sigurisht, mund të gatuani aspik pule pa xhelatinë, por për këtë ju duhet të merrni më shumë mish, veçanërisht krahë ose këmbë pule në përgjithësi. Por më pëlqeu shumë ky opsion i lehtë, gjithçka që duhet të bëni është të ndani një kofshë nga darka. Nëse dëshironi edhe më shumë mish, vendosni nja dy kofshë, gjithçka tjetër lini të pandryshuar. Për gatim do t'ju duhet: Pulë - 250-300 g Xhelatinë - 20 g (rreth 1,5 lugë gjelle) Qepë - 1/2 qepë të vogël Karota - 1 pc. Erëza të vogla - piper kokrra, gjethe dafine Hudhra - 4-5 thelpinj Gatimi Vendosni një kofshë të madhe pule ose një këmbë të vogël në një tenxhere dhe derdhni ujë të ftohtë në masën 1 litër. Lëreni të vlojë. Ndërsa mishi është duke zier, përgatisni perimet dhe erëzat. Prisni hudhrën (2-3 thelpinj) në gjysmë në mënyrë që të lëshojë aromën më të mirë. Qepët dhe karotat priten gjithashtu në copa të mëdha. Kur mishi të vlojë, duhet të hiqni shkumën dhe të vendosni perime dhe erëza. Mos nxitoni të shtoni kripë, pasi uji zien gjatë zierjes, mund ta teproni me kripë. E lëmë të gatuhet në nxehtësi minimale me një valë mezi të dukshme për 1,5-2 orë. Uji nuk duhet të ziejë shumë, merrni një tenxhere me kapak të ngushtë. Pula e gatshme duhet të ndahet mirë në fibra. Mund të gatuani në një tenxhere të ngadaltë në modalitetin "Shuarje". Ndërsa mishi është duke u zier, hidhni xhelatinë në gjysmë gote me ujë të ftohtë dhe lëreni të fryhet. Tani keni 1.5 orë kohë të lirë. Ne nxjerrim mishin e përfunduar, e ftohim pak në mënyrë që të mos digjeni. Ndërsa mishi ftohet, ju mund të bëni lëngun. I heqim kockat, atë në kofshë, se në këmbë janë të pakta dhe nuk marrin shumë kohë. E ndaj me duar në fibra. Kullojeni lëngun, hidhni 2,5 gota lëng mishi dhe xhelatinën e lagur përsëri në tenxhere. Vendoseni në një zjarr të qetë dhe ngrohni derisa xhelatina të tretet. Nuk ka nevojë për zierje, fikeni sobën sapo xhelatina të jetë shpërndarë në lëng mishi. Provoni për kripë, pelteja e nxehtë duhet të jetë pak e tepërt e kripës, atëherë do të jetë pikërisht kur të jetë e ftohtë. Tani derdhni supën në formën me mish. Peltesë i shtojmë 2 thelpinj hudhër, të kaluara në shtypës. Ftoheni në tavolinë dhe më pas vendoseni në frigorifer derisa të ngurtësohet plotësisht. Kur pelte të jetë trashur pak, e trazoj lehtë në mënyrë që mishi të shpërndahet në mënyrë të barabartë. Kjo nuk është e nevojshme, por më pëlqen më shumë, tashmë është aspik i ngrirë, pothuajse nuk ka yndyrë në sipërfaqe. Dhe kush do të thotë që ka vetëm një kofshë pule? :) Dhe kjo është pamja nga poshtë. Për mendimin tim, nuk është turp t'ua servirni mysafirëve. #aspic